Altri pezzi nel puzzle della biografia di Sai Baba: 1940 - 1945

 

di Brian Steel - ompukalani@hotmail.com

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Data: 9 luglio 2002

 

In precedenti note, ho condiviso il mio stupore per le molte benvenute rivelazioni nel LIMF (accompagnate da convincenti prove documentarie e da interviste). Una di queste rivelazioni è che , secondo il LIMF, la doppia dichiarzione adolescenziale di Sai Baba di essere Shirdi Sai reincarnato e di essere l'Avatar hanno avuto luogo nel 1943, NON nel 1940, la data ufficiale che, per 60 anni, devoti e osservatori hanno accettato come il momento dei principali avvenimenti nella vita di Sathya Narayana Raju.

Adesso che l'anno 1945 è stato portato alla ribalta grazie alla penetrante analisi di Sanjay Dadlani su Sai Baba e la sua segreta austerità come Sadhaka nelle grotte vicino a Puttaparthi (http://www.exbaba.it), ho riesaminato gli appunti delle mie ricerche per raggiungere una ipotesi più chiara sul periodo cruciale della vita di Sai Baba, cioè dal 1940 al 1945. (Naturalmente questo lascia molti altri punti da chiarire riguardo a questo periodo).

Prima di tutto, poichè ogni prova che contraddica la storia ufficiale, o anche le parole di Sai Baba, è spesso soggetta al rifiuto olimpico ma immotivato di alcuni, suggerirei che in relazione con questo periodo della vita di Sai Baba, il LIMF venga attentamente riletto prima di fare qualunque commento. Suggerisco inoltre a queste persone - e a chiunque altro - di cercare nelle principali biografie di Sai Baba delle citazioni specifiche per gli anni 1941, 1942, e 1943, che secondo la versione ufficiale della storia della vita di Sai Baba (inevitabilmente seguite da tutti gli scrittori fino ad ora per mancanza di altre prove), sono i primi anni in cui egli operò come guru.

Per qualche tempo, mi ha lasciato perplesso che la cronologia di quei primi anni della missione di Sai Baba fosse così confusa, mentre date precise vengono offerte a partire dal 1945. Benchè io non sia ancora riuscito a fare una ricerca approfondita, i miei primi risultati indicano che i maggiori commentatori NON menzionano il 1941, 1942, 1943 come i suoi primi anni da guru.

Il 1941, 1942, 1942 secondo la versione ufficiale della storia di Sai Baba, sono i primi anni della vita di Baba da guru, quando egli dichiarò la sua missione a Puttaparthi e cominciò ad attirare i primi devoti e benefattori. Secondo le prove del LIMF, comunque, egli era ancora a scuola, così queste prove non dovrebbero esistere. Se qualche scrittore cita questi anni nel contesto del guru, il passo successivo è di verificare se i riferimenti sono plausibili, dato il nuovo stato delle prove documentarie a nostra disposizione. Suggerisco che quando si incontrano tali specifiche menzioni ai tre anni, esse semplicemente non si adattano con il nuovo stato delle cose che conosciamo oggi! In qualche punto, anche la storia ufficiale dovrà essere corretta: 1940=1943. Così, ogni riferimento alla Missione di Sai Baba nel 1941, 1942, 1943 deve riferirsi al 1944 e 1945, e deve essere adattata di conseguenza.

Ho trovato solo due riferimenti specifici fino ad ora. Ra Ganapathi (Vol. I pag. 184) dice:"Per quattro anni dal 1941, la casa di Karnam fu l'abitazione del nostro Signore". Ma questo è impossibile, se egli era ancora a scuola in quel periodo.

Howard Murphet, nel suo celebrato primo libro "L'uomo dei Miracoli", che ha attirato così tanta gente verso Sai Baba, dichiara a pag 61 (citando una presunta storia di Kasturi che non ho ancora rintracciato) "dopo un anno dopo l'annuncio, quando Sathya Sai aveva 15 anni, egli fu visitato dal Rani di Chincholi" (uno dei suoi primi benefattori aristocratici). Per Murphet, questo significa 1941, "una anno dopo l'annuncio", ma ci sono prove nel LIMF e altrove che questo incontro si verificò nel 1944 o anche 1945, così il riferimento di Murphet alla data, come quello di Ganapathi, NON è valido.

Non riesco a trovare riferimenti al 1941, 1942 o 1943 nel primo volume della agiografia in 4 volumi del Prof. kasturi. Kasturi menziona la data della dichiarazione del 1940 a pag 46. La data successiva data da Kasturi è il 1945 (a pag 68) per il progetto del primo mandir, il che coincide con la cronologia del LIMF. Poi egli menziona il 1950 (il secondo mandir) a pag 90. Ma, malgrado il resoconto di Kasturi di molti avvenimenti in quelle 44 pagine, non ci sono riferimenti specifici a quei "3 anni mancanti".

Se la letteratura contiene altri riferimenti indipendenti a Sai Baba come un guru durante gli anni 1941-43 (invece che come uno scolaro, la vittima del trauma dello scorpione" e colui che ha fatto la Dichiarazione), suggerisco che anche queste debbano essere ri-datate al 1944 e 1945, come quelle di Ganapathi e Murphet, poichè è allora che la missione cominciò davvero (dal 20 ottobre 1943).

Sulla base di quanto sopra, possiamo sostenere una cronologia alternativa per quegli anni che non si adattano a quanto sappiamo (vedere LIMF).

!940-1942: a scuola, ma con un anno in più rispetto a quando non era a scuola, forse per l'insegnamento privato di suo fratello maggiore Seshama (l'insegnante) per migliorare i suoi studi ed essere ammesso alla Scuola Superiore di Uravakonda, o forse per altre ignote ragioni.

1943: Si trasferisce a Uravakonda, l'incidente dello scorpione, e le settimane di trauma, la prima dichiarazione di Shirdi, e mesi di scuola a Uravakonda, poi la dichiarazione del 20 ottobre.

1943 (fine di ottobre) Ritorno a Puttaparthi per cominciare la sua missione, a casa di Subbamma.

!944: la missione continua. I primi devoti e benefattori, inclusi molti da Bangalore e anche da più lontano, forse anche Madras. Forse Sai Baba era stanco di tutta l'attività e la responsabilità, ed in particolare del forte risentimento locale e della opposizione alle sue attività e alla sua residenza nella casa di Subbamma. Fu obbligato ad andare via ed andò a vivere in una capanna nella terra di Subbamma. In questo periodo, parlò del suo desiderio di samadhi ad alcuni dei suoi più vicini devoti. (LIMF, pag 197)

Durante questi anni furono scattate le prime fotografie note di Sai Baba. Esse mostrano un ragazzo dal volto paffuto, piacevole, sorridente con una ghirlanda al collo. (A causa della questione ancora incerta della sua data di nascita, ci si chiede se era il volto di un 17enne o di un 14enne).

1945: Questo comincia con i circa sei mesi di isolamento ascetico e Sadhana (e forse anche esercizi occulti) nella grotta, come descritto da Sanjay Dadlani nel suo recente articolo e più o meno taciuto nella letteratura su Sai Baba, o riferito nei vaghi dei riferimenti. Sappiamo anche che per il 21 luglio 1945l'isolamento finì per intercessione di Kamalama e Subbamma. (La proprietà della terra per il primo mandir fu garantita a Sai Baba in quella data). Al'epoca della fotografia della "pelle di tigre" menzionata da Dadlani, Sai Baba sembra emaciato e stanco, quasi una persona diversa, il che potrebbe essere una ulteriore prova del suo isolamento totale.

1945, dalla fine di luglio al 15 dicembre, l'edificio del primo mandir sul piccolo pezzo di terra donato da Subbamma; un imprenditore di Bangalore Thirumal Rao fu l'altro principale benefattore ed i devoti, particolarmente da Bangalore, lavorarono al progetto. Il mandir fu inaugurato il 15 dicembre 1945.

E da questo punto in poi, la cronologia ufficiale (così come quella di Kasturi e quegli scrittori che menzionano date) comincia a coincidere con le date menzionate nel LIMF. Ma, ufficialmente, il 1941-43 rimangono nel limbo. Adesso sappiamo perchè.